☆、04752-生殖隔离
“真是奇怪, 拿谢秦魏开什么玩笑我都觉得很正常，但玩笑里放入元憬怎么就觉得画风不太对呢？”
“可能是因为谢秦魏下限太低，与任何玩笑都兼容？”
“但他们俩是道侣啊, 一个与玩笑这么兼容, 另一个简直像绝缘，没问题吗？”
“孩子都生出来了，有什么问题？”
“孩子跟道侣又不是绑定关系。”
“不, 金丹期的孩子跟道侣, 好像关系挺大的。比如严瑰和段浙就是道侣, 药宗储伍琉的双亲生储伍琉时都是金丹期，也是道侣。似乎如果不是道侣的话，二者亲和度不够，便不能打破修为带来的生殖隔离。”
“……生殖隔离？欺负我生物学得不好吗？人类和人类之间哪来的生殖隔离？妖修化人形后与人都没有生殖隔离。人类这个肉体的形态是非常稳定的。”
“咦？这么一说好像反而更证明了修士可能产生生殖隔离, 因为修炼时破坏了人体的稳定性，然后才能突破人体的寿命天花板，元婴期也才能任意改变身体外形。‘任意改变’从另一个角度说不就是一种不稳定吗？”
我：“所以, 每一个修士修到后来都渐渐分别自成了一个种族？其种族的特征便是各自的道。而道侣因为道的相合，可以视为同一个种族。异种族间有生殖隔离，同种族间没有，于是修士中低修为和道侣这两种情况更容易有孩子。”
“哇, 巨大的发现。”
我：“不, 这是很早以前就有的理论。”
“哦，一点也不意外，生育方面的事情是应该早就被研究出无数理论了。”
“就是找不到解决方案。”
“嗯……我有一个大胆的想法，不知道以前的理论中有没有, 不管有没有我都憋不住想说。”
“这个想法具体是这样的：我们都知道马和驴交.配可以生出骡子, 其中马和驴是不同种族, 类似于不同道的修士；但马和驴的生殖隔离又不很强，可以杂交得到孩子，类似道侣或者很逼近道侣的两个修士，因为道相合而减弱了生殖隔离进而生出孩子；然后骡子因为染色体数量的问题是基本没有生殖能力的，类推便是，靠着道相合打破生殖隔离的修士的孩子，生殖能力天生便约等于零。”
“阐述完毕，我出去避一段时间风头，你们不用试图找我，我的隐藏能力很好。”
“……”
☆、04753-理论的正确与否
“裴森师兄第一次以生孩子为目的与人发生性关系时是什么修为？”
“……”
“悄悄说，我觉得自己被那骡子理论说服了。二公子，以前有这理论吗？”
“悄悄说你还向裴森师兄的亲弟弟提问？”
我：“有这个理论……”
“裴森师兄知道吗？”
老哥：“知道。干嘛？”
“不干嘛。裴森师弟，我们就是好奇，你是在长久尝试无果后知道的，还是在实际尝试之前便知道了？我猜是前者，因为练气筑基期那会儿，你的理论知识可远远不如你弟。”
“可能现在也不如。”
“裴淼师妹，你也来说说嘛。”
“二公子你不用了，反正你破不了处，也就不涉及生孩子的问题。”
哟呵，齐心协力消遣我们仨是吧？
——说到语文问题，其实我一直有一个困惑：当我和我兄姐放在一起时，该怎么统称？三姐弟？双胞胎的排序还没有定论。三兄妹？与前一条同理，而且这么称呼听起来像是最小的那一个性别为女。三兄弟姐妹？听起来像不止三个人。
哦，称呼问题不是现在的重点，毕竟外人提到我们时往往会表达为‘裴长老家的那三个’。
我回应水论坛的众人：“骡子理论可能对，但它和其他几乎所有修士生育相关理论一样，无法验证正确性。当代修士生育理论最大的一个挑战点是我，我的出生将很多曾经以为无误的理论推翻了，而这些被推翻的理论又连带动摇了其他，最终可以说动摇了整个生育理论体系。”
“……所以？”
我：“所以，如果你们能证明骡子理论的正确，你们便在生育理论体系中留下了重要一笔。”
“这个东西要证明正确，挺难的吧？即使你们仨都一辈子没孩子，也不一定是应了骡子理论。推翻这理论的条件倒是明确，只要你们仨任何一个，或者储伍琉、段严周等金丹期的孩子生下了孩子，便行。”
我：“那是实例证明法。还可以从纯理论的角度来证明，比如证明我哥的精子失活。”
老哥：“活性正常，我检测过。”
“现在也正常？”
老哥：“没比其他元婴期更不正常。”
☆、04754-是严肃的问题
我：“但现在这方面的检测结果判定偏凡人界标准，此标准无法解释我的出生，因为按照此标准，我爹的精子与我娘的卵子根本没可能形成受精卵，所以这个标准在我出生后，在修士生育几率判断方面的价值也降低了。”
我：“当然，只是降低，一般情况它还是可以作为参考，但不能由此下定论。”
“等一下啊，我们本来不是在调侃裴家这仨的生育能力吗？怎么……好像调侃不下去了？”
我：“生育是很严肃的问题，攸关修真界的生死存亡，调侃不下去不奇怪。”
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